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祖先牌位能動嗎？現代人多將神主牌移至佛寺，2大遷移重點報你知｜冬瓜行旅生命禮儀

安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌

洪範九疇（北石撰古籍）

洪範九疇（北石撰古籍）《洪範九疇》是一政治經濟學作品名稱。《尚書 · 洪範》夏禹提出的治理國家必須遵循的9條大法。據説是周武王十三年（公元前1122）滅殷後，殷遺臣箕子與周武王論述天人關係時提到的。書名洪範九疇作者北石類別政治經濟學出處《尚書》目錄 1 作品簡介 2 具體內容作品簡介內容：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰饗用五福，威用六極。具體內容 1.五行，即："水、火、木、金、土"。水曰潤下（指屬性），火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。

九華山地藏王菩薩不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

九華山地藏王菩薩九華山地藏王菩薩九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。

解夢大全》夢到自己死亡、夢見過世親人、遇到地震，有什麼含意？67種常見夢境大解析

〔常見夢境〕常見夢境一、從高處摔落或淹浸在水中常出現的夢境；事實上，往往這種常見的普通夢境卻是最神祕的。在夢境中，當你從高處狠狠地摔在地面的瞬間，將感受到死亡的來臨，甚至在睡夢中將不只一次地體驗著這種終極痛苦，而一覺醒來自己還健康地活著，但睡夢中從高處墜落死亡的感覺仍十分清晰，也十分令人恐懼，另外，有的時候我們還會夢到自己淹浸在水中，溺水而死。...

習仲勲

[38] 清光緒年間，戰亂匪禍，時厄年荒，光緒八年（1882年）習仲勲祖父習永盛配妻子張氏攜家帶眷從鄧州遷至陝西省富平縣塘頭習家村。在富平，習仲勲的父親習宗德（1885—1928）和叔叔相繼出生。習宗德曾在三原縣一家水煙行做學徒，長兄（小名老虎）曾在董福祥部下參軍。 1911年，習宗德與從南陽淅川遷徙至淡村鄉都村的柴菜花（1893—1929）結婚，養育子女七人：長子仲勲、長女秋英、次子小名導兒（夭折），二女東英、三子仲凱、三女夏英、小女雁英。 1928年，習宗德積勞成疾，因病去世，享年43歲。次年柴菜花亦因悲傷和生活重擔導致肺病復發去世，年僅36歲。 [39] [40] 前妻郝明珠（1916年6月24日－2006年4月），是習仲勲的第一任妻子。